Hz. Fatıma (s.a) İslam Peygamberi (s.a.a) ve Hz. Hatice’nin (s.a) kızıdır. Hz. Fatıma, Hz. İmam Ali’nin (a.s) eşi ve Ehli Abanın (Ehli Kisa) beş kişisinden birisi ve “On İki İmam Şiaları” nezdinden On Dört Masumdan birisidir. Şiaların ikinci ve üçüncü imamları onun çocuklarıdır. Kendisi Necran Nasranîleriyle yapılan “Mübahale” gününde Hz. Peygamberin (s.a.a) yanında bulunan tek kadındır.
Değerli bacı ve kardeşlerimizin geçen sene itikâf merasimine göstermiş oldukları yoğun ilgiye binaen, Hamburg İslam Merkezi İmam Ali Camisi Hamburg’un en eski ve ulu camisi olması sıfatıyla, bu sene de itikâf merasimini Cumartesi, Pazar ve Pazartesi günlerine tekabül eden 02, 03 ve 04 Mayıs günlerinde tertiplemektedir. Bu günler hicri kameri takvime göre Recep ayının 13.…
Hz. Peygamber (s.a.a) buyurmuştur ki: ‘Fatıma, bedenimin parçasıdır, onu sevindiren beni sevindirmiştir ve ona kötülük eden bana kötülük etmiştir. Fatıma benim için insanların en azizidir.’
Günümüzde ahlak ve maneviyat hakkında konuşan ve bu hususun önemini vurgulayan bir çok bilim adamı vardır. Ayrıca insan haklarının farklı alanlarıyla, vatandaşlık hakları hakkında da bir çok çeşit kanun tedvin edilip yürülüğe konmuştur.
Ahlak ilimi, insanı kurtuluşa veya helakete götüren sıfatları tanıma ve kurtuluşa götüren sıfatlarla donanip helakete götüren sıfatlardan da kaçınma bilgisidir.
Eğer kanunun dayanağı vahiy olursa, insan için huzur, sükunet ve emniyet getirir. Çünkü ilahi ilim, insanın varlıksal tüm boyutları, kapasite ve yeteneklerinin kanunun tedvininde mülahaza edilmesine mucib olur.
Tekfiri akımın zuhuru, dünya insanlarını İslamdan korkutmak ve İslama karşı harekete geçirmek için müslümanlar arasında ki ihtilafları körüklemek amacıyla yabancılar ve dünya müstekbirleri tarafından planlanmış ve tezgahlanmış bir mezhebi fitnedir.
Ayetullah Sistani kendisiyle görüşen Türkiyeli alimler aracılığıyla birtakım mesajlar gönderdi.
Fransa’daki son olaylar ardından İslam İnkılâbı Rehberinden Avrupa ve Kuzey Amerika gençlerine hitaben mektup
Geçmiş hutbelerimizde insan haklarının teşrii (yasaması) ve sınrlarının belirlenmesinin salahiyetinin sadece Hakk Tealaya ait olduğunu söylemiştik. Allahtan başka hiç kimse insan hakları konusunda kapsayıcı ve kuşatıcı bir kanun koyamaz